木木：木有书读

用这些只能体现中老年人审美情趣的照片来宣传，评弹之落伍也就理所当然的了。我是无法想象，有年轻人看到那些照片会去喜欢某个演员，或进书场听上个把小时。

一种艺术，如果不能吸引年轻人，总是没出息的，我们不能指望这些年轻人有一天也会成为老人。但很多人并不以为然，他们只知道说，年轻人不懂。

那天，一位刚从评校毕业的女孩也在旁边。女孩长的不错，打扮和神情也很“非主流”。师傅在台上拍照，她在下面看着。我问她，喜欢这样的照片吗？她笑笑，然后悄悄说道，“好傻，土死了。拍一张玩玩还可以，怎么可以老是这样拍呢？”

她的回答不但如我所料，而且很合我的心意。我告诉她，知道为什么听一次评弹只要5块钱，而听一次流行歌曲的演唱会需要500块吗？因为现在的评弹听众都是老年人，没有年轻人，只有年轻人才肯花大价钱。想当年可不是这样，你师傅的师傅的师傅可是真正的超级流行偶像啊，开的是哈雷，抽的是雪茄，到香港演出一次，没有几根金条是请不动的，为什么啊？和现在的流行歌手一样，听众都是年轻人。那现在为什么就不行了呢？就是让这帮人给傻掉的！昆曲这些年开始香骚起来了，还不是因为白先勇给《牡丹亭》带来了新的理念和包装？年轻人喜欢上了，也就热闹起来了。至于到底有几个人懂，那并不重要。买票去听艾薇儿音乐会的，又有几个是听得懂英语的呢？

和其他传统曲艺想比，我觉得对评弹动手术要相对容易些，因为它不象一般戏曲那样强调“程式”要求，本身就比较活络，只要牢牢抓住它区别于其他曲艺的最根本的东西，怎么改变都可以。那么，评弹最核心的特征是什么呢？就是我们经常讲的“说、噱、弹、唱”四个字，后来，蒋月泉先生又加了一个“演”字。其中，又以“说”最为重要，乃典型的中国式叙事方式。只要保留了这些精髓，至于是否一定要穿旗袍长衫，是否一定要用苏州方言，并不重要。也只有形式放开了，内容才能放开，可以表现的余地才能真正的宽广起来。

我对女孩说，不要急，你先跟你师傅好好学，打好基本功，特别是“说”，一定要学会如何吸引观众，调动观众。等经验丰富了，你再拜我为师，我帮你写本子，咱再也不说武松红楼梦这些连咱自己都不喜欢的东西了。咱们说“正龙拍虎”。评弹演员也是演员，我很看好你哟。

女孩吧唧吧唧两只大眼睛，然后抬手在嘴巴下打了一个“V”字，喊了一句“耶”！确实很有前途的一副样子，评弹的未来就靠这帮90后的小赤佬了。