木木：木有书读

自方东兴把“博客”带入中文互联网，发展至今，博客的定义、性质、技术、功能、影响力等等，和最初有了很大的不同。搜狐博客最近推出了“玩弄版”，张朝阳说，搜狐将要给博客一个新的定位。这个定位是什么呢？我管它叫“超博客”。 它的出现，意味着博客进入了“后博客”时代。

那么什么是“超博客”呢？这里的“超”不是超级女生的超，不是Super，而是更类似于“超文本（Hyper text）”的Hyper———但如果翻译成中文，又不仅仅表示着“超越”，也包括在超越之后的回归，回到博客的互联网的本来意义———生活。

今年上海双年展的主题叫“超设计（Hyper Design）”，对于“超”的解释，策划人许江说，一是反对和警惕，还有就是返回设计的本源，把握人的真正意义上的安顿。无独有偶，批评家吴亮最近也提出了“超文学”的概念，“到处是文学，准确地说，到处是“超文学”――文学的延伸体和衍生物：纪录、描述、表演、评论、注解、宣传、夸饰、增删、重组、阐释、标签、记号、条目、字词、引用、转义、曲解，统统退入生活走向前台，不再有谁模仿谁或者谁源于谁的问题。两面相互映照的镜子，镜子就是生活本身。文学边缘化的另一面就是“超文学”对生活的全面覆盖……”

“超设计”和“超文学”有助于我们对“超博客”的定义和理解。让我们再来看看什么是“超文本”，维基百科是这样解释的：一种电子文档，其中的文字包含有可以链接到其他字段或者文档的超文本链接，允许从当前阅读位置直接切换到超文本链接所指向的文字。计算机界公认的超文本的鼻祖是美国早期的一个计算机科学家：范尼瓦·布什。他于1945年发表的文章《按照我们的想象(As We May Think)》呼唤在有思维的人和所有的知识之间建立一种新的关系。

范尼瓦所呼唤的，“有思维的人和所有的知识之间建立一种新的关系”，此种新的关系，体现在“超博客”上，就如张朝阳的解释，不能再仅仅是传统意义上的简单的写博客，读博客。

因而，“超博客”需要解决的，就是打破已有的人们对于博客的经验，反思这几年来，对博客认识的误区，不再满足于个人对文字、图片的创作和阅读，从功能上，技术上，理念上，让博客成为个人网络生活的空间，窗口，门户。重新解析和定位人与网络，人与人，网络与生活之间的关系。最大可能地让博客服务于、体现于，网络对于人，对于生活的意义，最大程度地激发博客所具有的网络能量和创造性。也唯有这样，才能走出当前博客诸多的尴尬和困惑。

（我会进一步阐述的。另，我这样写，不要以为我是得了SOHU什么好处。哈哈）