木木：木有书读

为保护和弘扬中国优秀民间文化，我和我的朋友们决定，将不遗余力地促成联合国教科文组织（UNESCO），吸收中国民歌《十八摸》（18mo）为世界非物质文化遗产（Intangible Cultural Heritage）。

因为诸多令人遗憾而又难以避免的原因，作为中国民歌的一朵奇葩，古老的《十八摸》正在失传，亟需保护的形势刻不容缓。为此，我们认为，若要再现昔日“村村有人唱，夜夜有人摸”的盛况，全面申遗不失为一种有效的好办法。

《十八摸》的历史悠远，各种唱本曾在我中华大地广为流传，有用吴语唱的，也有用客家话唱的，有信天游版的，也有扬州小调版的，种类不下几百种。它形式简单，只要能凑上18句就可以了。且多为小调，特别容易上口。内容直白，却充满了生活的情趣。有人唱着它卖梨膏糖，有人唱着它干农活，也有人用它改善着夫妻生活。汉人喜欢，少数民族也很喜欢。《十八摸》的内容多以男性爱抚女性身体时的感受和赞美为主，爱抚的过程一般由上往下，由前到后，由边及中。但据说也有女人摸男人，女人摸女人，男人摸男人的唱本。而现在，无论是专门的民歌研究者，还是在民间，能完整唱完一支《十八摸》的人，已经了了无几了。对此，当代著名文化学者余秋雨先生痛心疾首地感叹道，“我哭啊，十八摸。”

朋友们，网友们，对《十八摸》的整理、研究和保护已经迫在眉梢，而更让人着急的是，有消息说日本和韩国也在悄悄地准备着将他们国家的《十八摸》申请世界文化遗产，这怎么可以呢？中国才是《十八摸》的发源地啊。

经研究，我和我的朋友们决定，从今天起，通过网络在全国范围内征集散落于民间的各种版本的《十八摸》，希望能得到大家最广泛的支持。现将一些具体要求公布如下：

1． 最好是原汁原味原生态的老版《十八摸》。如果是自己创作的，请特别说明。
2． 可以是文字的，也可以是音像制品的。如果是音像制品，请尽量提供歌词。
3． 请说明该《十八摸》流传的大致地区。
4． 非官话地区的，如果用汉字不能完全记录该唱本和方言的，请尽可能用拼音文字或注音文字予以替代，并给予必要解释。 
5． 少数民族地区的，请尽可能地使用本民族的语言予以记录，并给出汉语的大意。
6． 如果提供的内容是不完整的，请特别说明。

请将你所知道的《十八摸》根据上面的要求发布在本博文之后的评论下，也可将其发表于自己的BLOG，告知可以查阅的网址。我们将根据你所提供的资料，作进一步的调查。

谢谢。谢谢。