木木：木有书读

网上流传的一张图片

虽然随着社会的进步，主流观念对同性恋的认同程度有了很大提高，但对大多数中国人来说，同性恋者的世界依然讳莫如深。隔膜和相互疏离的状态并没有多大改变。因为反感，普通人不愿意去了解那个不为他们所知的群体，而对同性恋者而言，他们（她们）一方面渴望着整个群体能被社会理解、包容，同时，又不愿意被别人发现自己是一名同性恋者。他们（她们）愤怒于世俗社会对他们（她们）的歧视，却又显得很无奈，特别是具体到自己身上，他们无法把那种愤怒施加于自己的父母。矛盾、压力、困惑，让很多年轻的同性恋者看不到生活的希望。一位拉拉在论坛上写道，一想到不能和自己喜欢的人结婚，就会觉得很痛苦，很绝望，并把这种痛苦和绝望通过疯狂的性爱得以麻醉和发泄，以至伤痕累累。

如果XXX不是我多年的一个老朋友，我想我大概也不会有兴趣听她讲关于“拉拉”的故事。我很难正确形容，在此前我对同性恋者的态度。好比蛇，我很怕蛇，只要在电视画面中一看到蛇，就会立刻把频道换掉，我并不是担心蛇会咬我，而是它的样子通过我的视觉，让人心里很不舒服，并产生强烈的厌恶情绪。在这种情况下，要想让我去了解蛇的习性，几乎是不可能的。但是，粗浅的常识又告诉我，这世界有人喜欢蛇，作为一种生物，它总有存在的理由，我们不至于要消灭它。

同性恋是人类的一个现象，情况更为复杂。从法律的角度看，同性恋之所以未能被广泛认同，原因还是在于，它和我们已经形成的相对稳定的性风俗和性观念有冲突———而不是说，同性恋对社会有没有害处的问题，也不是因为它是否属于人的一个基本权利的问题①。法律不可能不去关照社会的风俗习惯和主流的道德观念。所以，要想改变同性恋者的社会地位，保护好他们的权益，首先要做的就是去改变主流的性风俗和性的观念，让大众多去了解同性恋，消除认知上的隔膜，改变他们对同性恋的态度和情绪，然后才能从法律上予以解决，比如结婚。这个过程可能是漫长的，更多的工作，需要同性恋者自己去做，或者，由支持同性恋的非同性恋者去完成，比如学者，而不能期望于普通人，更不能抱怨普通人之不理解。

据说，中国的同性恋者也有经常性的聚会和相对固定的所谓俱乐部，但是，这些聚会和俱乐部并不是用来争取和维护自身平等权利的地方，更多的，只是私人的娱乐交友活动，甚至就是一次“鹊桥会”。我不清楚，我们国家是否有专门研究同性恋的机构，但有一点可以肯定，我们国家应该没有合法的公开的同性恋组织。在这种情况下，如果仅靠个人的力量，靠多出几个李银河，几篇文章，或者一些文艺作品，中国的同性恋者要想争取到自己的权利，真的很难。

不得不提的是，我在某同性恋者的论坛上看到，有许多同性恋者似乎还不满意当前中国同性恋专家的工作，他们（她们）中甚至有人认为，中国的专家学者，对同性恋的研究通常只是停留在对国外学术研究的翻译和介绍上，他们并没有深入中国同性恋者的世界，因而也就不了解当下中国同性恋者真正的生存状况，他们（她们）渴望有更多的人能为他们（她们）说点话，并做点具体的事情，而不只是停留在学术的层面上。我甚至还看到有一位年轻的“拉拉”是这样抱怨的，她说她之所以会喜欢上同性，就是因为看了那些研究同性恋的书———那些书只是告诉她，同性恋并不是一种疾病，而事实上，当她进入这个圈子后发现，同性恋或许不是病，但真的太另类了，以至给她带来了很多预想不到麻烦和痛苦。这位“拉拉”或许不是一位真正的纯粹的女同性恋者，但她的抱怨却是明确的。

对特殊人群的关注，应该是研究“和谐社会”的一个重要内容。我希望我们的政府能把对同性恋者的关注和研究，提到一个更高的高度。有些事情是必须早点做的。

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①我觉得当前很多关于支持同性恋的观点和角度，是值得商榷的。其中尤以李银河的“性的自愿原则”为代表，容易把对同性恋的讨论引向法律的死胡同。

附：《拉拉的世界》： http://mumu6.blog.sohu.com/73732736.html