2008-05-07 | 中国的左派和右派
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最近这一段时间，我在网上老是看到有人提什么左派右派，左倾右倾，一种简单而又粗鄙的划分是，在对待“藏-独”和CNN时，表现激烈的就是左派，冷静的反对抵制的就是右派。我觉得很搞笑，似乎一种争论如果不先分出个左右来，就无法继续下去的样子。这样的思路、手段，怎么就玩不腻呢？难道真应了那句老话，“三人行，必分成二派”？而且我还注意到，和过去有所不同的是，这些年来，喜欢跳出来划分左右的，大多是一些右派人士———虽然他们并不认为自己是右派，就象那些被认为是左派的通常也不会认为自己是左派一样。可争论到最后，不是右派也是右派，不是左派也是左派。细微的区别在于，“三十年前，宁左勿右；三十年后，宁右勿左。”过去我们说，左倾更容易产生机会主义，现在看来，右倾也挺容易投机的，没事就喊两句“民主”“宪政”，想起来了就把别人说成是左倾，甚至是左王，似乎更象那么回事。至于现代西方的“民主”“宪政”制度究竟有哪些内容，哪些背景，管他娘的XX懂不懂，喊了再说。这和他们嘲笑的左派人士的“爱国秀”有什么区别呢？
在我看来，当今中国学术界和思想界，乃至网络上关于左右之争，一是多少年来思维的恶习所致，一是反映了当代中国知识分子的无聊和思想的贫乏，除了半生不熟的那些西方理论外，剩下的就是帮别人，也帮自己贴标签玩了。其中，最恶心的就是，2000年前后，由哈贝马斯来中国而导致的那场“自由主义与新左派之争”，让我终于明白了，那些所谓的中国自由主义者其实就是一帮特喜欢挑事的事逼，还特具有攻击性。特别是那个叫雷颐的历史学家的一番言论，“哈贝马斯对中国的了解或许不能说多，却能如此一针见血地说出高捧自己理论的中国新左派的实质，表现出思想家的洞见，不能不令人深为叹服。”先不管哈贝马斯到底有没有对所谓的“中国新左派”做过评论，这位历史学家为了达到攻击别人而表现出的那副德性同样让人深为叹服。
据说男性生殖器也有左倾右倾之分，这种划分对阳痿者来说，本身就是一个讽刺。而对女人而言，无论左派还是右派，如果不正派，没料，有病，即便是横着长的，也是毫无意义的。
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